Cách nhìn nhận Hình tượng công chúng của Taylor Swift

Cuộc đời và sự nghiệp của ca-nhạc sĩ người Mỹ Taylor Swift là tâm điểm săn đón trong nền văn hóa người nổi tiếng toàn cầu.[2] Do đó, cô được mệnh danh là "người phụ nữ nổi tiếng nhất hành tinh này"[3][4] và "nữ hoàng văn hóa độc canh".[5][6] Ở đầu sự nghiệp, Swift được cho là một thần tượng teen.[7] Cô đã trở thành một nhân vật thống trị trong văn hóa đại chúng,[8] và được gọi là biểu tượng nhạc pop.[9][10] Nhiều ấn phẩm đã công nhận mức độ nổi tiếng trên toàn cầu và sức chạy đường dài của Swift là một kiểu danh tiếng chưa từng được chứng kiến kể từ thế kỷ 20.[11][12] Theo lời của các nhà phê bình âm nhạc Sam SandersAnn Powers, Swift chính là "sự kết hợp thành công đáng ngạc nhiên giữa ngôi sao nhạc pop sáng chói tới hàng megawatt và ca sĩ kiêm nhạc sĩ sáng tác ca khúc trong phòng thu tại nhà tựa như phòng ngủ."[13] Các phương tiện truyền thông còn cho rằng Swift là một nữ doanh nhân thông thái.[14][15] Cô còn lừng danh nhờ vào công việc thiện nguyện đầy "hào phóng" của cô.[16]

"Tôi chưa từng thấy người phụ nữ nào tự thân lo được cho chính mình như cách cô ấy làm vậy. Cô ấy đã làm cho tôi phải phát khóc trước cách cô ấy tự chăm chút cho bản thân. Cô ấy đã tự thân lo liệu mọi hành trình danh tiếng, đồng nghĩa là cô ấy sẽ luôn sẵn sàng đứng trước mọi sự dòm ngó. Cho nên, bất kể bạn có đang nghĩ mọi thứ trên đời này sai lầm thế nào thì cô ấy lại là một tấm gương thực sự tuyệt vời."

Oprah Winfrey nói về Swift, Herald Sun (2015)[17]

Swift được giới truyền thông gán cho cái tên "Cục cưng của nước Mỹ" trong thời kỳ đầu sự nghiệp nhờ vào hình tượng cô gái hàng xóm dễ mến.[18][19] Cô nổi tiếng nhờ vào sự nhiệt tình thân thiện tại các lễ trao giải.[20][21] Nhà báo đã viết về tính cách lịch sự và "cởi mở" của cô,[22][23] gọi cô là "con cưng của giới truyền thông" và "giấc mơ của phóng viên".[24] Tuy nhiên, The New York Times khẳng định vào năm 2013 rằng "lịch sử hẹn hò của cô ấy đã khuấy động một thứ được gọi là sự khởi đầu của phản ứng dữ dội" và đặt câu hỏi liệu cô có đang "khủng hoảng giữa cuộc đời" hay không.[25] Swift đã luôn khó xử khi chia sẻ công khai về đời sống cá nhân, và cô cho đấy là "điểm yếu trong sự nghiệp".[26] Cô là đối tượng mà báo chí không ngừng hao tổn giấy mực.[27] Những người ghét bỏ Swift đã chỉ trích cô "có tính toán" và thao túng hình tượng bản thân, nhất là cuộc tranh chấp năm 2016 với rapper người Mỹ Kanye West.[28][29] Các nhà phê bình văn hóa đã nhấn mạnh rằng cuộc đời và sự nghiệp của Swift đã phải hứng chịu vô số lần kỳ thị nữ giớislut-shaming.[30][31] Dẫu vậy, từ năm 2019 đến năm 2021, các cuộc khảo sát bên YouGov vẫn xếp cô là nữ nhạc sĩ được ngưỡng mộ nhất thế giới.[32]

Swift sở hữu ba chú mèo: Meredith Grey, Olivia Benson và Benjamin Button. Các chú mèo của cô đã từng xuất hiện hoặc được nhắc khéo trong các video hoặc những tác phẩm của cô.[33] Vì thế, cô được mệnh danh là một cat lady.[34] Swift cũng là đối tượng của nhiều thuyết âm mưu, một số người bên chính trị cánh hữu lên tiếng cho rằng Swift truyền bá "phù thủy" và chủ nghĩa Satan, cô là một đặc vụ chính trị của Đảng Dân chủ,[35] là người nhân bản của thành viên theo đạo Satan tên Zeena Lavey,[36][37] hoặc cô là "người gây chiến tranh tâm lý Lầu Năm Góc" quen với việc dắt mũi dư luận.[38][39][40] Trước khi cô công khai là người ủng hộ các gương mặt bên đảng Dân chủ vào năm 2018, một số người dùng theo phong trào cánh hữu khác alt-right trên mạng internet đã lên tin đồn cho rằng: Swift là một "công chúa thuộc chủng tộc Arya" theo chủ nghĩa tân quốc xã và lên chương trình nghị sự dành cho người da trắng thượng đẳng.[41][42][43] Thế nhưng, Swift lại cực kỳ phản đối nạn phân biệt chủng tộc và da trắng thượng đẳng.[43][44] Một nhóm nhỏ người hâm mộ đã đặt tên thuyết âm mưu về xu hướng tính dục của Swift là Gaylor,[chú thích 3] cho rằng Swift là một người phụ nữ đồng tính kín có quan hệ tình cảm với người phụ nữ khác.[45]

Tài liệu tham khảo

WikiPedia: Hình tượng công chúng của Taylor Swift https://www.theguardian.com/music/2023/sep/08/how-... https://www.worldcat.org/issn/0261-3077 https://www.worldcat.org/issn/0002-7642 https://www.worldcat.org/oclc/953030187 https://www.worldcat.org/issn/1354-8565 https://www.worldcat.org/issn/1545-6870 https://www.worldcat.org/issn/1939-2397 http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0002764221... http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1354856510... https://doi.org/10.1177%2F00027642211042295